洱源县

嘻游大理
2021-08-14
来源:嘻游大理

洱源县

洱源县是云南省大理州下辖的县之一,它位于大理市北,洱海之源。国土面积2875平方公里,是汉、白、彝、回、傣、傈僳等24个民族杂居、以白族为主的少数民族县,1999年末总人口32.04万人。洱源因自然资源丰富,被人们赞誉为“鱼米之乡”、“梅子之乡”、“乳牛之乡”、“温泉之乡”、“兰花之乡”“高原水乡”“唢呐之乡”。

洱源地热国

基础信息

中文名称:洱源县

面积:2875平方公里

外文名称:ErYuan County

人口:275844人(2006年)

方言:白族话

行政区类别:

气候条件:北亚热带高原季风气候类型

所属地区:中国云南省大理州

著名景点:西湖、茈碧湖、清源洞、海西海

下辖地区:6镇邓川、右所、茈碧湖、三营、乔后、凤羽。3乡炼铁、西山、牛街

政府驻地:茈碧湖镇

电话区号:0872

邮政区码:671200

地理位置:大理北部

行政代码:532930

地理位置

洱源,是高原明珠洱海的发源地,位于云南省西北部、大理白族自治州北部,东与鹤庆县相连,南与大理市、漾濞县接壤,西与云龙县分疆,北与剑川县毗邻。全县总面积2 614平方千米,国道214线、省道平甸公路纵贯县境。县城驻茈碧湖镇,海拔2 060米,距省会昆明公路里程389千米,距州府下关公路里程69千米。

洱源县地处横断山脉与云贵高原交界地带,境内山岭纵横,层峦叠嶂,湖泊棋布,河流如织,盆地、河谷错落其间。东部马鞍山、中部罗坪山、西部西罗坪山3支主山脉由北向南纵贯全境,县域地势由西北向东南倾斜。河流湖泊随山势分为两大水系,东部是氵弥苴河水系,西部为黑潓江水系,均归属澜沧江流域。海西海、茈碧湖、绿玉池、东湖、西湖秀媲瑶池,散落县境东部,分别经氵弥苴河、永安江、罗时江南注洱海。东部多有盆地,由北至南分布有牛街、三营、茈碧湖、凤羽、右所、邓川等6个坝区镇乡;西部是高山峡谷,分布有乔后、西山、炼铁3个山区、半山区乡镇。东北部南无山为境内最高点,海拔3 958.4米;西部黑潓江南出县境处的乌梢箐口为最低点,海拔1 645米。

自然气候

洱源县属北亚热带高原气候类型,干湿季节分明,光照充足,“四序恒温”,温暖宜人,境内立体气候和区域性小气候特征明显。“一山分四季,十里不同天”在境内是常见的气候现象,气温和降雨量一般随海拔高度分布差异很大,一般情况气温随海拔高度增高而降低,雨量随海拔高度增高而增多。平均气温随海拔增高递减率为0.63°C/100米左右。洱源坝区(温凉层)年平均气温13.9°C,多年平均降水732毫米,年日照2 061~2 439小时。有300天左右平均气温在10~30°C之间。

县境内江河溪流纵横交错,湖泊星罗棋布。黑潓江水系属澜沧江流域支流,入河支流41条,293千米,山溪227条,417千米;氵弥苴河水系亦属澜沧江流域支流,入河支流51条,327千米,山溪149条,232千米,平均径流量4.8亿立方米,占洱海平均径量的59%,是注入洱海的主要水源。每平方千米平均产水量42万立方米,地表水年降水总量31亿立方米,其中地表径流12亿立方米,过境流水9亿立方米,共计21亿立方米,水资源丰富、水量充沛。全县水能理论蕴藏量20.7万千瓦,至2010年水电装机40 300千瓦,尚有很大潜力可供开发。

洱源地处滇西高温热水区,地热资源得天独厚,是闻名遐迩的“温泉之乡”。境内分布有九台——玉湖、牛街——三营、下山口——城西——温水等地热主显示区,共有30余处自然出露点,水温30~90℃,矿物质含量均达医疗热矿水标准。其中牛街-三营高温地热田,相应发电潜力1 791千瓦,远景发电潜力可达5 390千瓦。

旅游景区

自然风光

洱源,自然风光旖旎,风景名胜众多。旅游景点有200余处,可分为西湖、茈碧湖、海西海、鸟吊山等景区。西湖水乡湖中有村,村中有湖,柳岸芦湾,烟渚渔歌,“翛翛然有江南风景”。茈碧湖清如碧玉,不仅以盛产珍稀古生物“茈碧花”而著名,还因里海北岸、罴谷山麓宛若世外桃源的梨园景色而令人神往。海西海青山拥翠,漪澜恬静。鸟吊山松涛窸窣,杜鹃灿烂,更有百鸟朝凤的奇观。境内还有许多奇峰幽洞、林海甘泉、雾霭蒸腾的温泉和如瑞雪飘落般的梅园。湖光与山色,冷水与热水,众多的人文景观,浓郁的民族风情,以及地处丽江、大理、迪庆三大风景区的枢纽地带,洱源旅游业的发展不仅具有资源优势,更具有难得的区位优势。

地热国

大理地热国东至滨河路,南至九气台村,西至江干和沙坝村居民点,北临茈碧湖,旅游区以清水河为环线,地呈中间大,两头小的月牙状,总占地943亩,南北直线距离1500米,是云南省目前规模最大的标识性温泉旅游区之一,离214国道进洱源入口处1公里左右。是由云南洱源九气台旅游开发有限责任公司投资2.9亿元(简称大理地热国)开发建设的以中国的版图为蓝本进行建设,景区依托洱海源高原水乡风貌,以九气台地热资源为核心载体,以温泉养生文化、休闲和谐文化、水乡生态文化、会所商务文化为内涵。以健康、关爱、成长、时尚为主题,集温泉疗养、休闲度假、康体娱乐、商务会议为一体综合性大型温泉养生休闲度假区。景区旅游项目分为两带,五区,两带即北清水河景观带,南清水河景观带,北清水河景观带串联白族民居建筑群、芦苇湿地,主要展示白族文化风情;南清水河景观带串联贵宾客房、芦苇植被,主要展示高原水乡风貌。五区即入口广场去,包括罗马廊柱大门、大门宽90米,高9米,餐厅、停车场、商品店等设施;田园风光区包括扇形广场、跌水泉华等设施,为地热国的歌舞表演区;白族民居区包括庭院式民居、主题式民居、风情广场、建设指挥部等设施,为地热国的大众住宿区,贵宾客房区包括多栋联排式温泉客房,为地热国高档住宿区;温泉浸泡区,包括34个形态各异的温泉泡池,为地热国核心休闲区。该项目到目前为止,有836个床位,客房总共349间,其中民族院304,九气行宫45间。

钟灵遗址

位于右所大楼桥覆钟山腰,寺始建于明朝,由赵际泰、李肇芳同建,寺内为文馆,清雍正八年(公元1 730年)重修,并增葺大悲庄、文昌宫、觉华殿。

覆钟山林深壑静,一条条山泉随山势流淌,泉水流到那里,那里的树木茂盛。钟灵寺就建于茂林丛中,推其名意:则是地灵将钟其秀者,人必杰。过去,此寺殿宇轩昂,古木参天,与绿玉池相映,景色十分优美。唐时曾是邓赕、浪穹屯兵之所。

钟灵寺,因各种原因,古时的寺殿已毁,现仅存各寺殿建筑的石脚。近年来,由当地群众集资修复了该寺大殿,殿内佛龛上塑着三尊观音像,长长的大殿走廊上,悬挂着一条大木鱼和一口大铜钟,登临此地,俯视邓川、右所坝子:那小桥流水人家,西湖的景色,一派水乡泽国的景象尽收眼底,使人感到心旷神怡。如今的钟灵寺是当地人休闲的好去处,也是洱源县宗教活动的场所之

现寺内藏《钟灵寺重修碑》一块,碑额为椭圆形,上刻篆字“重修碑记”四字。周环花纹图案。碑长一点一米,宽零点四三米。正楷,阴宇,十五行。每行十一至三十四字,全碑共四百五十宇。碑记载着重修钟灵寺的经过,也是钟灵寺这一名胜古迹始建及重修历史的一项不可多得的文物。

石窦香泉

位于邓川西面的云弄峰山腰。石窦香泉以石窦流出的水和所处的地理环境极负盛名,更以洞内的《段信苴宝摩崖碑》而著名云南。明朝通判徐震诗曰:“石岭嵯峨一窦穿,窦间自昔泻灵泉,鸣琴漱玉涓涓响,溅石跳珠颗颗圆,味胜醍醐堪去疾,香侔甘露可延年。源源不舍来何处,浸说西天法雨传”。石窦香泉有两大溶洞,南洞前有一本主庙,本主庙靠西的溶洞比较深,洞内奇石异景:石幔、石笋,石柱举目可见,顺北洞上面的山路往上攀,最高岩上,奇石悬挂,别有一景;石状如一群猪拥挤在一起,细看似有一石佛像紧镶于石缝中。这里风景优美,是旅游休闲的好去处,洱源.邓川一带的人,几乎在读小学,中学时都游览过此地。信男善女更是络驿不绝。登临此地、北可观西湖景色:真是柳湾荻岸,烟渚渔歌。东可看弥江百里,真是如长蛇列阵,南可赏洱海风光。

石窦流出的水,香冽可邑,水质清澈。据传南诏时期,德源城邓赕诏城内的饮用水是从这里引去的。关于这点,在德源城遗址上曾出土过陶质水管,但因未正式发掘过遗址,至今尚未发现当时的水管路,这也是一个很大的谜,如果今后解开这个谜,对研究南诏,特别是邓赕诏的政治、经济、军事、水利建设是有重要价值的。

石窦香泉的另一个价值就是在该地的南洞内,刻有一块摩崖碑,碑宽o69米,高o9米。文十八行,共411字,它是洱源县年代最早的明代白文碑,内容是记载捐田建寺的经过、所以又叫《舍田碑》,《新云南通志》金石考里对该碑有著录,此碑是研究古白语和当时历史的一项重要文物依据。一九九三年云南省人民政府将此碑公布为省级重点文物保护单位。

潜龙庵遗址

遗址位于洱源县水泥厂内。据《浪穹县志略》载:“漕龙庵在石龙寺左,明建文帝结庵居此。后焚之而去。邑人何星文,姚安高土官重建,取石窦内所藏遗像奉之。咸丰中,兵燹毁,僧本敬重建”。又据《初建潜龙庵记》载:“师入滇,或为缁流,或为黄冠。虽面楚北粤,迁处无恒,西蜀东黔,暂亦止息,独往来滇中居浪穹者九年,先是杨应能、叶希贤募建一庵。”现潜龙庵因各种原因已不存。只留有遗址及杨、叶二忠墓,、但潜龙庵遗址充分证明了建文帝曾到洱源县逃生居住过的那段历史:建文帝,名朱允文,是朱元璋之孙,太子朱标的第二子,洪武二十五年(公元1 392年),朱标死,朱允蚊被立为皇太孙。洪武三十一年(公元1398年),朱元璋死,朱允文即帝位,改元建文,史称建文帝。朱允蚊上台之时、诸王割据的局面十分严重。为了改变这种局面,建文帝实行了“削藩”,遭到诸王群起反对。于建文元年(公元1 399年),朱元璋的第四子朱棣起兵南下。发生了历史上的“靖难之役”。最后朱棣夺取了政权,是为明成祖。建文帝只有出京逃生。关于这段历史,《节录明建文逊国记略》中载:“宫中火起,皇后马氏崩,帝仓卒间,忽内臣舁一箧至,且述高帝遗命曰‘后有急。即出此 ’启之,得度牒三,曰应文、应贤、应能、僧服如之、”于是,建文帝偕杨、叶、程至湖北、湖南,最后来到云南,其中在云南时间最多。曾在浪穹(今洱源县)寺庵(潜龙庵)、古洞(眠龙洞)居住。” 《浪穹县志》中载有赵州师范《过潜龙庵感赋》。举人杨志伊《潜龙庵步邑侯周君原韵》、知县黎纳《潜龙庵吊明惠帝二首》、知县黄元治《潜龙庵》、知县周沆《题叶杨二先生本主记》,杨淳《重修二忠墓记》等诗章。民间也流传着关于建文帝在洱源的不少传说故事,知县黄元治题潜龙庵楹联为:“祖以僧为帝.孙以帝为僧,转眼盼兴亡,法席难追皇觉寺。君不元竟归,臣不归竟死,抚膺悲宇庙,钦钟莫问景阳宫。”清白族学者杨以和题眠龙洞大门联为:“洞天偶引团龙眠,销魂万里。石札堆尤真主渴。饮恨千秋。”清白族学者杨葛庐题眠龙洞洞口联为:“七百里燕子飞来叔不以父命为侄尊唯知天伦为重。四十年龙眠无用君竟得人归故土臣不幸魂落他乡”。

旧州三塔

旧州一塔、制风塔、象鼻塔通称为旧州三塔。尽管它们建造年代和建造风格不同,但三座塔于1 988年同时被大理州人民政府公布为州级文物保护单位。

旧州一塔位于旧州村北一公里处。塔为密檐式十一级方形砖塔,铜质宝顶,石质基座(边长各5.5米,高2。2米)塔身最下层长宽各2.5米,全塔约高1 5.4米,每层出檐,结构以及窗洞、龛塔与大理弘圣寺塔相似,根据塔的建筑结构、塔砖大小、砖上的纹饰铭文:又根据古晟撰写的《一塔寺募捐启》记载:“云南大理古称佛国,境内有佛都(崇圣寺),神都(圣源寺)。仙都(金圭寺)云号,当时合今大理,邓川治之,故大理佛教之兴隆、即邓川佛教之兴隆也,在建立大理三塔的同时,又在邓川建一大塔、为天平塔。”所以旧州一塔应为大理国时所建、一千多年过去了,但此塔仍巍然耸立。

制风塔,位于右所乡元井村西山麓,塔为十二级空心方形砖塔,每级四面皆有方孔,从塔顶倒数第三层挂有风铃四个(这也是制风塔建筑上的一大特点)。塔身最下层南面开有一门,第二层南面镶有清光绪十一年(公元1Sx5年)的《重修制风塔碑》。塔身长宽各2.7米,塔高1 7米左右,塔座南面镶有两块石碑,分别刻有“进士及第”和“魁星及第”字样。东面镶有一石碑,上刻“翰林及第”字样。西面有一龛洞,内存放独角石狮一尊,此塔保存完好、据《重修制风塔碑》载:“邓邑形胜,宫霍相维淹,有左崤古陇之势,独西南一隅凹坦下陷(形成一个风口)。背拱罗坪诸固心,当秋冬及,春风涛吼,撵集邓邑,摇荡边境,一方为之不安宁”。为了镇风,特建立此宝塔、名曰制风塔。

象鼻塔,位于旧州村后的象鼻山上,建于光绪十三年(公元18R7年),为八级方形实心砖塔,塔基部长宽各4.2米,高约l 2米,塔上嵌有一石碑。上刻“文光射斗”四字,(碑长0.7米,宽O.3米)。

旧州三塔远观如三足鼎立、其地居山麓,风景如画,如登临远眺,则西湖如镜,山色翠微,整个邓川坝子风光一览可尽,它是古时一方之佛场,也是仅次于大理三塔的一项古塔建筑群及州级文物保护单位。

旅游指南

美食

洱源即洱海之源,是高原明珠云南洱海的发源地,当地的白族风味食品繁多,这里介绍当地两种风味食品。 

乳扇是一种呈扇形的乳制品,分乳白色、乳黄色两种,具有营养价值高、醇香可口等特点,是洱源白族群众待客的一道上等菜。乳扇产于洱源县民间,其制作方法是:先在锅内放入少量的酸水后加热,再倾入鲜牛奶,用竹筷轻轻搅拌,奶中的蛋白质和脂肪等渐渐凝结,再用竹筷摊成薄片凉在竹架上,就形成了颜色黄中带白、纯洁光亮、形薄如纸扇的乳扇了。

乳扇的食法很多,可生吃可熟吃,也可烧、炸、煎、煮等。用乳扇、烤茶、核桃面等泡制的白族三道茶,令人回味无穷。乳扇是白族人最爱吃的日常佳肴。

木瓜鸡是洱源白族人民美食文化中一道名菜。先将已宰杀的嫩鸡洗涤并去骨,将鸡肉切成小块,鸡杂切成细块,放入油锅中用油炒5 分钟左右,然后,再加木瓜(2至3个),去皮后切成细片或细丝,连同食盐、草果、姜片、辣椒、大蒜等作料一道放入土锅中,盖上锅盖,在炭火中炖煮约30分钟,即可食。白族木瓜鸡,除保持木瓜的治风湿、活血散瘀等药理作用及鸡汤的营养滋补作用外,还有增进食欲、医治胃炎、安心养神等功效。

生皮是一道独特的美味。生皮,白语又叫“黑格”,即生的猪皮和猪肉。逢年过节或者日常小聚,洱源人总会以凉拌生皮作为自己的招牌菜和特色菜。最近几年生皮的吃法在鹤庆、大理周边城镇等地逐渐流行,并成为大理的一道特色民族菜,生皮选材与制作都特别讲究。上好的生皮选取猪后腿肉和里脊、腰脊作为主料,生皮要切得细而不碎,蘸水选取地道的梅子老醋、野花椒、糊辣子、大麻籽还有蒜末、生姜、芫荽(香菜)、冷开水、白糖、盐巴、酱油、如果能有山胡椒那更好,蘸水的配制是非常讲究的,如果蘸水不好,那生皮立马降格了。

交通

从昆明到大理是很方便的,现在已经开通了从昆明到大理的高等级公路,24小时都有车在两地间往返,只有6个小时就可以到达大理。票价根据车型,一般在100~150元之间。乘车地点:昆明马街西部客运站。如果是坐飞机的话,票价就要贵一些了,是340元。

洱源就在大理城北略偏东约70公里。如果想纵览洱海,直溯洱源,最好的游览方式是:从城区内乘出租车到大理下关的洱海公园,只需要5元钱(大理出租车起步价)。然后在这里开始乘船,木船、快艇都有,不过别忘记上船前先将价格谈妥。然后从洱海一直行船到洱源,一定可以让你体会到泛舟海上的感觉。

不过如果要方便一点,可以直接乘专线车到洱源,然后再坐船游览。

最佳旅游时间

洱源属北亚热带高原季风气候类型,具有干湿季分明、光照充足,“四序恒温”、立体气候和区域性小气候明显等特点。四季皆适宜旅游[1]。

历史文化

建置沿革

洱源,西汉至隋朝属叶榆县地。唐麟德元年(公元664年)设治,境内置浪穹、邓备、舍利等州。南诏时为浪穹州。大理国时设宁北赕、邓赕、凤羽郡。元宪宗七年(公元1257年)置浪穹、德源两个千户所,隶大理上万户府;至元十一年(公元1274年)云南行省建立,置邓川州,领浪穹县、凤羽县,隶大理路。明裁凤羽县并归浪穹,设邓川州,领浪穹县,隶大理府。清沿明建置。民国元年(公元1912年),浪穹县改称洱源县,邓川州改为邓川县,两县先属迤西道,后属大理督察专员公署。中华人民共和国成立后,洱源县、邓川县同属大理专区,1956年11月起同属大理白族自治州。1958年10月,洱源、邓川、剑川3县合并,成立剑川(大)县。1961年10月撤销剑川(大)县,原洱源、邓川两县合并称洱源县。

民族宗教

洱源是以白族为主的多民族聚居县,白、汉、彝、回、傈僳、纳西、藏、傣等族为世居民族,民族成分多达20余个,民族分布呈大杂居小聚居。2010年末,全县总人口287 833人,其中白族179 550人,占总人口的62.38%,汉族87 431人,彝族11 642人,回族6 584人,傈僳族1 116人,纳西族491人,藏族328人,傣族146人,其他民族545人。洱源是多民族聚居县,多民族聚居决定了洱源县宗教信仰的多样性。佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教,以及在原始宗教基础上发展起来的本主崇拜在洱源有着悠久的历史,拥有广泛的群众基础。在少数民族中除回族全民信仰伊斯兰教以外,其他民族不同程度地信仰佛教、道教、基督教和本主、土主。2006年,据不完全统计,全县有信教群众有3万多人,共有小寺小庙464个,其中佛教82个,道教2个,伊斯兰教7个,基督教1个、儒释道三教合一12个,本主庙235个,土主庙22个,宗教祠堂29个,山神庙46个,土地庙16个。1996年通过登记开放的宗教活动场所30个,其中清真寺7个,佛教寺院20个,道教宫观2个,基督教聚会点1个。  

民族文化

白族是一个富有创造才能且善于吸收汉族和其他少数民族先进文化的民族。在漫长的历史长河中,洱源白族与毗邻地区的白族人民一道,共同创造了灿烂辉煌的洱海区域文化。

唐代以后,洱源白族地区文化教育发展较快,呈现出“人知礼乐,本唐风化”局面。到了明清时期,洱源白族的汉文化水平已“与中原相埒”。中华人民共和国成立后,特别是党的十一届三中全会以后,加大对文化事业的投入,文化基础设施不断改善,文化事业蓬勃发展,洱源白族汉文化水平得到前所未有的普及和提高,同时还继承和发展了具有地域特点的民族文化,形成了多姿多彩的洱源白族文化。

洱源白族文化源远流长,历史悠久。明初的石窦香泉摩岩碑是大理地区最早的白文碑,西山白族地区被誉为“神话王国”和“仙女撒歌的地方”,西山“里格高”被誉为“白族舞蹈的活化石”。

洱源白族民间文学和艺术积淀深厚,内容丰富,种类较为齐全,形式多姿多彩。

洱源白族民间文学是一种口承文化,可分为散文体和韵文体,散文体有神话、传说、故事、寓言、笑话、歇后语等,韵文体有“打歌”、叙事诗、民歌、民谣、谚语、谜语、白祭文等。神话中,以西山白族创世神话最具有代表性,众多相对独立的创世神话经过加工被综合为叙事长诗《创世纪》,在节庆场合以一问一答的“打歌”形式广泛流传,延续至今;本主神话是白族特有的神话,其主要内容是讲述本主惩恶扬善、为民祛灾除害的故事。传说中,许多风俗传说都与白族传统节庆和活动密切相关,有的因传说形成节庆和活动,有的因节庆和活动完善了传说,境内家喻户晓的《火把节的传说》源于南诏统一六诏的历史素材,塑造了美丽聪慧、坚贞不渝、敢于抗争的白族妇女形象——白洁夫人;而许许多多神奇美丽的风物传说,更使得境内多姿多彩的风物更显灵性,茈碧花、凤凰帽、上关花的传说就是典型代表;境内许多地名传说有故事情节、有文学形象,象童话般神奇美妙,《鸟吊山》、《石明月》就是这样的传说。白族民歌的诗体具有独特的格律,被称之为“山花体”,用于限韵限调的“曲头”境内可列出36韵。

洱源白族民间艺术有曲艺、戏剧、音乐、舞蹈、美术等品种。远古时期洱源白族先民就创造了“打歌”和“里格高”艺术,在西山、乔后等白族地区至今仍完好保留。“打歌”是诗、歌、舞三位一体的原始艺术,“里格高”则是模仿劳动或动物动作的自娱性原始舞蹈,在节日、婚礼、新居落成等喜庆场合常常举行“打歌”和表演“里格高”。大约在南诏时期,“白族调”音乐已形成独特的音律、唱法和曲调。境内“白族调”音乐可分为西山、洱源白族调,西山白族调质朴豪放,洱源白族调柔和委婉。进入唐代末期产生了本子曲与大本曲曲艺。在境内,本子曲流行于凤羽、茈碧、牛街、乔后等地,其唱词句式、乐段韵律与洱源白族调相似;大本曲流行于邓川、右所等地,其曲调统称为“三腔九板十八调(或十三调)”,说唱有故事性的唱本,民间有“三十二大本七十二小本”或“二十六科七十二记”共100多本之说。到了明代,在民间“火塘戏”、“板凳戏”的基础上,发展起一种类似清唱剧的白族戏曲——吹吹腔,境内主要流行于凤羽、炼铁和右所腊坪等白族地区。洱源白族民间传统乐器主要有唢呐、三弦、树叶、口弦以及鼓、锣等。器乐曲中最具特色的是唢呐演奏曲,境内搜集到的曲牌有100多个,分为喜调和悲调两大类。白族唢呐簧片短而硬,且音域宽广,乐曲结构较多地出现四度以上的跳进音程,九至十三度的跳进亦很常见,有的能吹奏两个八度以上的跳进音程,形成强烈、粗犷的风格。民居绘画、服饰刺绣、石木雕和泥塑等都展示出洱源白族审美文化特色。

政治经济

经济建设

2010年,洱源县完成生产总值24.8亿元,其中:第一产业增加值完成9.1亿元;第二产业增加值完成7.4亿元,工业增加值完成49996万元,建筑业增加值完成11779万元;第三产业增加值完成8.3万元。实现财政总收入18006万元,其中地方一般预算收入12027万元;财政支出91412万元。社会消费品零售总额完成7.25亿元。固定资产投资完成138520万元,其中:城镇固定资产投资完成110551万元,农村集体投资完成10047万元,农村私人投资完成17922万元。

全县工业总产值30.28亿元,工业增加值6.73亿元,实现主营业务收入28.66亿元。规模以上工业企业总产值23.56亿元。年内,云南力帆骏马车辆有限公司邓川拖拉机装配厂完成工业生产总值168013万元,完成工业增加值33903万元,生产拖拉机46699辆,实现主营业务收入162807万元,实现利润13711万元,上缴税金520万元。邓川新希望蝶泉乳业有限公司完成工业产值38783万元,完成工业增加值13186万元,年收购鲜奶量62850吨,生产乳制品47474吨,支付奶款16512万元,产品销售45742吨,实现销售收入28296万元,出口创汇389万美元。

全县水电装机40300千瓦,拥有110千伏变电站1座,35千伏变电站6座,变电容量为62500千伏安;35千伏输电线路14条,总长123千米;10千伏配电线路32条,总长267千米;10千伏配电变压器1161台,配电容量124273千伏安。供电量17543.75万千瓦时,售电量16141.31万千瓦时,销售收入6018万元,实现利润373.44万元,上缴税金1008万元。

行政区划

1958年1月,原鹤庆县的牛街地区10个乡(含南大坪彝族乡)划归洱源县。10月,建立人民公社,公社下设管理区,剑川(大)县在原洱源县境内建立红星、卫星、火箭、幸福、光辉等5个大公社,下辖38个管理区;在邓川县境内建立东风、红旗(姜寅地区)两个大公社,下辖39个管理区。1959年4月,红旗公社划入鹤庆县。9月,幸福、光辉两个公社合并称牛街公社,其余4个公社也分别以原地名西山、凤羽、茈碧和邓川作称谓。1961年10月,撤销剑川(大)县,原洱源、邓川两县合并称洱源县。11月,剑川县的乔后公社(下辖12个管理区)划归洱源县,洱源县将6个大公社77个管理区改设为30个公社、156个生产大队。1962年4月将30个公社合并为18个。是年12月恢复区建制,全县设江尾、右所、三营、牛街、茈碧、凤羽、西山、乔后等8个区,下设94个小公社。1970年撤区,全县设双廊、江尾、右所、三营、牛街、茈碧、城关、凤羽、炼铁、西山、乔后等11个公社,原小公社改为生产大队,至1980年底调整为127个大队。

1984年4月,公社改区,大队改乡镇,全县设11个区,下辖11个镇和101个乡。1985年12月,将右所区的旧州乡、新州镇、腾龙乡,以及江尾区的中和乡划出,成立邓川镇(区级镇)。1988年6月,区改乡镇,小乡镇改为村公所、办事处,全县设12个乡镇、87个村公所和22个办事处。1993年,牛街乡红星村民迁至勋庄等地,三营乡增设新龙村公所。2000年,村公所、办事处改建为村民委员会,三营、右所、江尾、双廊、凤羽等5个乡撤乡设镇,全县设8镇4乡,下辖110个村委会。2002年9月,玉湖镇的玉湖、九台两个村委会改称为社区居民委员会。2004年1月1日,双廊、江尾两镇划入大理市,洱源县设6镇4乡,下辖88个村委会、2个社区居委会。2005年12月,撤销茈碧乡,原茈碧乡所辖7个村委会及三营镇的永联村委会并入玉湖镇,玉湖镇更名为茈碧湖镇。

2010年,洱源县设6镇3乡,下辖88个村委会、2个社区居委会:茈碧湖镇13个村委会、2个社区居委会,邓川镇4个村委会,乔后镇11个村委会,三营镇10个村委会,右所镇14个村委会,凤羽镇9个村委会;牛街乡11个村委会,炼铁乡11个村委会,西山乡5个村委会。

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